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En donde se discute la multidimensionalidad de las narrativas neo-esclavista

Durante las decadas posteriores al exito de la guerra abolicionista en Estados Unidos, era comun en contrar en todas formas de entretenimiento -Primordialmente literatura y posteriormente cine- historias sobre esclavos, en las cuales su condición de objeto era vista con extrema dulzura, como una condición positiva, donde la libertad era un pesar no deseado, la peor forma de sufrimiento posible.

Con el progresivo aumento del desprecio generalizado hacia la esclavitud este tipo de historias han mutado y se han convertido en historias donde se exaltan los valores de las relaciones capitalista-proletarias o, en terminos más generales, narrativas donde sin existir esclavitud en el sentido clasico, existen estrictas estructuras jerarquicas inamovibles y conservadoras, las cuales son apreciadas como la forma maxima y unica de goce personal. Si esto ha sido efecto o causa de la expansión de la sociedad del esclavismo asalariado es dejado como ejercicio y reflexión personal.

Bajo este contexto, hay dos recientes series de anime, una inspirada en una saga de videojuegos y la otra en una serie de novelas ligeras, que presentan historias de neo-esclavitud de modo fundamentalmente antagonico. Me refiero naturalmente a Ro-kyu-bu! y a Idolm@ster, la primera siendo esencialmente subversiva y revolucionaria, la segunda conservadora.

Exponerse como un objetivo atractivo al enemigo, para TRAICIONARLO POR LA REVOLUCIÓN.

Ro-Kyu-Bu! es, como resumen, una serie donde una serie de niñas de primaria deciden formar un equipo de basketball infantil y consiguen a un entrenador mayor que las, naturalmente, entrena. Historias de hiper-dependencia de un equipo hacia sus entrenadores existen millones, y son un perfecto ejemplo la narrativa burgesa y reaccionaria que prefiere un estatus quo jerarquizado, mas Ro-Kyu-Bu! sorprende siendo una inversión y subversión de esta estructura de poder, donde es la Cabeza de la jerarquia (El entrenador) quien termina siendo dependiente de la base (Las lolis jugadoras), quienes utilizan practicas tacticas de psicologia revolucionaria para lograr este cambio.

Pobres victimas, seducidas por promesas vacias de una sociedad injusta y carente de moral.

La contracara de esta moneda es Idolm@aster, posiblemente la serie más reaccionaria y tradicionalista producida en los ultimos años, donde los personajes voluntariamente son parte de la maquina destruye-subjetividades que es la industria de entretenimiento japonesa, y se muestran a si mismas con una vida feliz y sin mayores sufrimientos siendo esclavas de un sistema intrinsicamente abusivo e injusto, solo mostrando una leve molestia en situación de abuso extremo de parte de quien es uno de los más grandes cerdos abusadores del anime: Producer-san.

¡El rostro de la plusvalia y el abuso social!

Y lo más denigrante son los argumentos implicitos que utilizan para intentar endulzar la horrible realidad. Como intentan mostrar que es posible la interacción pacifica entre clases sociales fundamentalmente contrapuestas (Con Iori y Yayoi) o como la obediencia y tolerancia incuestionada al sistema ayuda al crecimiento personal y cultiva la amistad entre los oprimidos, mas que a largo plazo generara exito como es entendido ampliamente por la sociedad. Toda estas han sido siempre argumentos falaces de quienes tienen miedo al cambio y viven en conformidad, pero que carecen de cualquier peso y profundidad una vez son analisados con ojo critico.

PROFIT en el mundo de Dog Days.

De momento Dog Days es una de las series actualmente en emisión que más me gustan, aunque se encuentra un par de escalones bajo Denpa Onna to Seishun Otoko y Kaiji. Dentro de las cosas que más me han gustado se encuentran el excelente elenco de voces, la falta de seriedad de la serie y, sobretodo, la facilidad en la que mi mente se dedica a contrastar la guerra medieval-moderna temprana con la “guerra/concurso” de ese mundo.

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